Оригинальные минстрелы Нового Орлеана

Менестрели были американским развлечением, появившимся в 19 веке. Каждое шоу состояло из юмористических сценок, эстрадных номеров, танцев и музыки, которые исполнялись белыми людьми с макияжем или черным лицом, чтобы сыграть роль чернокожих. Менестрель показывает высмеиваемых черных людей как тупых, ленивых, шутовских, суеверных, беспечных и музыкальных. Шоу менестреля началось с коротких бурлесков и комических антрактов в начале 1830-х годов и превратилось в полноценную форму в следующем десятилетии. К 1848 году шоу менестрелей с черным лицом стали национальной формой искусства, переводя формальное искусство, такое как опера, на популярные для широкой аудитории термины. К началу 20-го века шоу менестрелей пользовалось лишь тенью былой популярности, будучи по большей части замененным водевилем. Он просуществовал как профессиональное развлечение примерно до 1910 года; художественная самодеятельность продолжалась до 1960-х годов в школах и местных театрах. По мере того, как движение за гражданские права прогрессировало и получало признание, менестрели теряли популярность. Типичное выступление менестреля следовало трехактной структуре. Труппа сначала танцевала на сцене, потом обменивалась остротами и пела песни. Во второй части было множество развлечений, в том числе каламбурная речь. Финальный акт состоял из фарса музыкальной плантации или постановки популярной пьесы. В песнях и зарисовках менестреля фигурировали несколько стандартных персонажей, в основном раб и денди. В дальнейшем они были разделены на подархетипы, такие как мамочка, ее двойник старый смуглый, провокационная девка-мулатка и темнокожий солдат. Менестрели утверждали, что их песни и танцы были подлинно черными, хотя степень черного влияния остается предметом споров. Спиритуалы (известные как юбилеи) вошли в репертуар в 1870-х, отмечая первый неоспоримо черную музыку, которая будет использоваться в менестрелях. Менестрели Blackface были первой театральной формой, которая была отчетливо американской. В течение 1830-х и 1840-х годов на пике своей популярности он был в эпицентре американской музыкальной индустрии. В течение нескольких десятилетий он служил средством, с помощью которого белые американцы смотрели на чернокожих. С одной стороны, в нем были сильные расистские аспекты; с другой стороны, это дало белым американцам исключительное и широкое понимание того, что некоторые белые считали важными аспектами черной культуры в Америке. Хотя шоу менестрелей были чрезвычайно популярны, «постоянно собирая семьи из всех слоев общества и всех этнических групп», они также вызывали споры. Сторонники расовой интеграции осуждали их за то, что они ложно изображали счастливых рабов, одновременно высмеивая их; сторонники сегрегации считали, что такие шоу «неуважительно» к социальным нормам, изображают беглых рабов с сочувствием и подрывают «своеобразный институт» южан. Узнайте больше в Википедии: en.wikipedia.org/wiki/Minstrel_show